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"紫荆山系"的崛起让洪秀全恐慌万状,他做梦都想着如何遏制"紫荆山系"的恶性膨胀。但是,洪秀全名义上是天王,实际上只是太平军的精神导师,除了上课时听他的,太平天国所有的事情,冯云山一个人就解决了。洪秀全苦闷异常、郁郁寡欢,除了骂人就是整天默念孟子的名言:"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。"偶尔听听音乐,还让人把孟子的警句谱成乐曲。王熙凤:各位观众,大家好!我先来简单地谈一下今天的基本论点:家族企业中的派系斗争一直是家族企业都非常关切的问题。从某种角度看,我国家族企业的创业者自身素质普遍不高,在这一点上和洪秀全、杨秀清等人没有什么区别(观众席中笑声)。所以,今天,我们将从太平天国的发展过程,讨论家族企业的派系斗争问题。今天我们的特邀嘉宾是大齐集团董事长姜小白先生和宋氏集团的当家人赵匡胤先生(掌声)。半年后,包大人南巡,北宋政府开展了轰轰烈烈的反腐倡廉运动。根据林冲、花荣等人的举报,发现了杨戬"二桃杀三士"的阴谋,牵扯到梁山好汉造纸厂的权力腐败问题,惊为天案。为严肃法纪,惩治腐败,依据《大宋刑诉法》之相关规定,对宋江等以权谋私的一帮嫌疑人犯,实施"双规",接受有关部门的调查,这才有了《水浒传》第一百二十回"宋公明神聚蓼儿洼,徽宗帝梦游梁山泊"的结局,宋江最后自杀身亡;高衙内严重渎职,被免去全部行政职务,降级使用,刺配至河北国营农场接受改造;高俅等"四人帮"实属奸佞之徒,妒贤嫉能,闭塞贤路,祸国殃民、误尽苍生,其犯罪行为事实清楚,证据确凿,经北宋政府研究决定,给予严重警告、留职察看处分,其相关助手、当事人按照国家法律就地免职或者降职使用。11517巴黎人贵宾会侯方域(1618-1655),字朝宗,河南商丘人。明户部尚书侯恂之子,祖父及父辈都是东林党人,均因反对宦官专权而被黜。他出身商丘的大家族,少年时就有才名,后来参加了当时的爱国团体复社,和朝廷中的阉党进行过斗争。与方以智、陈贞慧、冒襄号称"南明四公子",还在家乡组织过一个文学社团雪苑诗社,也是一时之雄。他诗文兼擅,与魏禧、汪琬被称为"国初三大家"。著有《壮悔堂文》、《回忆堂诗集》。明灭亡后,侯方域带李香君返乡,国已破,面对清廷的威逼利诱,侯方域百感交集,他将自己书房取名为"壮悔堂",致力于学问的研究和诗文的创作。李香君性格刚烈、蔑视权贵,但因为妓女身份不被他的家族所容,被赶到城外居住,最终含恨而死。几年后,侯方域也抑郁而亡。

11517巴黎人贵宾会王熙凤:关于李自成究竟是什么人,我们后面可能涉及到,但我们今天主要讨论李自成的大顺集团失败的原因。侯先生怎么看这个问题?张之洞:王小姐客气了,我了解一点中国官场的做官之道,对于企业经营管理方面的东西,则纯属外行,未必很熟悉。唐贞观十二年,唐太宗问大臣们:"草创与守成孰难?"房玄龄搔了搔稀疏的白发,瞪着白多黑少的浑浊眼睛说:"当然是打天下难啦,所谓'醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回',本身就很残酷。"魏征原本就是一头喜欢抬杠的犟驴,平常没事还喜欢争论,这次自然也不会错过。房玄龄话音未落,他就青筋暴露地高声争辩:"我不同意!守业难,当然是守业难啊,所谓'卧榻之侧,岂容他人酣睡',有多少人盯着这个位置呢。"二人争论不休,唐太宗不愧为老滑头,眼珠子一转,来了个辩证唯物主义,他总结说:"玄龄昔从我定天下,备尝艰苦,出万死而遇一生,所以见草创之难也。魏征与我安天下,虑生骄逸之端,必践危亡之地,所以见守成之难也。今草创之难,既已往矣,守成之难者,当思与公等慎之。"这段话对我们可能毫无意义,但是,对于洪秀全领导的太平天国运动来讲,却意义非凡。事实证明,在洪秀全兄弟这件事情上,还是犟驴魏征说得对,创业难,守业更难。

从这个案例中,我们认识到,企业家不仅仅需要经营方面的能力,更需要纵横捭阖的政治智慧,特别是对一个成功的企业家来讲,洪秀全的教训,应该引起足够的重视。侯方域(1618-1655),字朝宗,河南商丘人。明户部尚书侯恂之子,祖父及父辈都是东林党人,均因反对宦官专权而被黜。他出身商丘的大家族,少年时就有才名,后来参加了当时的爱国团体复社,和朝廷中的阉党进行过斗争。与方以智、陈贞慧、冒襄号称"南明四公子",还在家乡组织过一个文学社团雪苑诗社,也是一时之雄。他诗文兼擅,与魏禧、汪琬被称为"国初三大家"。著有《壮悔堂文》、《回忆堂诗集》。明灭亡后,侯方域带李香君返乡,国已破,面对清廷的威逼利诱,侯方域百感交集,他将自己书房取名为"壮悔堂",致力于学问的研究和诗文的创作。李香君性格刚烈、蔑视权贵,但因为妓女身份不被他的家族所容,被赶到城外居住,最终含恨而死。几年后,侯方域也抑郁而亡。刘备:(笑)还是我替王小姐说吧,之所以选择我参加今天的对话,是因为我为巴蜀集团选择了阿斗。我的幸运是"勿以善小而不为,勿以恶小而为之"竟然成为千古名言,我的不幸是这句公认的名言对于巴蜀集团和阿斗竟然没有任何意义,而且千古智者诸葛亮对于巴蜀集团好像也没有多大意义。11517巴黎人贵宾会刘备:(笑)还是我替王小姐说吧,之所以选择我参加今天的对话,是因为我为巴蜀集团选择了阿斗。我的幸运是"勿以善小而不为,勿以恶小而为之"竟然成为千古名言,我的不幸是这句公认的名言对于巴蜀集团和阿斗竟然没有任何意义,而且千古智者诸葛亮对于巴蜀集团好像也没有多大意义。

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1847年12月-1848年1月,冯云山两次被清政府抓进监狱。他在狱中坚持斗争的英雄事迹,让我们想起司马迁的《报任安书》中的一段话:"盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。"云山同志是一名真正的革命者,他在狱中没有闲着,他苦心钻研,草创了在太平天国史上具有划时代意义的天历,象征着否定清朝正朔,开创新朝纪元的开始。就这样,冯云山凭借自己的实力和卓越的工作能力及非凡的生活经历,成为太平军"紫荆山系"中德高望重、说一不二的头面人物。除了洪秀全偶尔向他请教问题外,太平军中所有的事情都是他说了算,如同香港警匪片中威风凛凛的黑社会老大一样,飞扬跋扈的杨秀清和诡诈善变的韦昌辉,在他面前恭恭敬敬地叫他"山哥"。这个消息对崇祯皇帝来讲简直是晴天霹雳,把崇祯帝惊呆了。有个大臣知道袁崇焕平日忠心为国,觉得事情蹊跷,劝崇祯皇帝说:"请陛下慎重考虑啊!袁崇焕不是那种人。"第一,《孟子·梁惠王上》云:"民为贵,君为轻。"《孟子·离娄上》云:"得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。"孟子虽死,革命依旧。这些话对于取得革命成功的大顺集团有特别重要的现实意义。因此,为了从一个胜利走向另一个胜利,大顺集团必须争取民心。当年的革命口号:"迎闯王,不纳粮"、"吃他娘,穿他娘"、"开了大门迎闯王,闯王来时不纳粮",这是大顺集团的基本国策,必须坚决贯彻下去,保证百年不动摇。"至于你的文章--"王熙凤呷了一口水接着说道,"牛总原计划让我找别人写,他不想让天上人间的员工介入整个事件中。是我竭力推荐你的。我告诉他,这时候天上人间的领导为自己的员工牛皋说句公道话,应该是正常的事,外界也不会有什么想法的。而且,这也是为你正式接任副总经理作铺垫的。"

叔孙通制定了一套礼仪,这些兵痞、丘八们立马服服帖帖,没有任何人敢在朝廷之上大声喧哗、狂饮失礼。每天早朝4:30,所有的臣子必须跪在丹墀之下,向刘邦行三跪九叩之礼,不能仰视,更不能东张西望、左顾右盼地四处乱瞧,要谨言慎行,说话前必须提前申请,一个说完,另一个才能说,不能像从前那样乱哄哄地争吵。像樊哙那样"阿邦阿邦"乱喊不行,也不能大哥长大哥短地乱叫,必须统称"万岁"。说话前,不管有没有罪,开口必然是"罪臣ΧΧΧ参见吾皇万岁万岁万万岁"。一套礼仪下来,当年的刘仨儿激动地感慨:"吾乃今日方知皇帝之贵也!"于是提拔叔孙通为太子太傅,还赐给这小子500两黄金。侯朝宗:信是这样写的:"乞念亡国孤臣忠义之言,速选精兵,直入中胁、西胁,三桂自率所部,合兵以抵都门,灭流寇于宫廷,示大义于中国,则我朝之报北朝者,岂惟财帛?将裂土以酬,不敢食言。"11517巴黎人贵宾会玄宗一听有黄金可以开采,高兴得好像光棍儿找了新媳妇,想不到李适之还能提出这么个合理化建议,但这事情得和李林甫通个气,便立即让人找来李林甫。

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